2ºESO Valores Éticos (tareas del 04 de abril al 08 de mayo (repaso y ampliación)

El vendedor de humo. El problema de la identidad, la autenticidad y la felicidad.

    

La siguiente tarea tiene 2 partes:

- 1 ª parte: Aplicación y consolidación de lo aprendido.

Pasos a seguir:

1. Volvemos al tema 1 de los materiales. Repasamos el Punto 2. La influencia del grupo y el punto 5. Emociones inteligentes (por los materiales, por los esquemas o por los resúmenes de clase). Se trata de dos puntos que están muy trabajados en clase y ahora tenéis que aplicarlos.
2. Vemos el corto dos o tres veces poniendo atención en los detalles.
3. Analizamos el corto respondiendo a las siguientes preguntas:       

                          1. Describe el escenario inicial del corto. ¿Cómo describirías el pueblo al que llega el vendedor?

                          2. ¿Cómo crees que son sus habitantes? ¿Qué vida llevan?

                          3. ¿Crees que les falta algo o tienen carencias de algún tipo?

                          4. ¿Qué simbolizan la rama con la que juega el niño, el humo y el agua?

                          5. ¿Qué simboliza que el humo termine en el agua?

                    6. ¿Qué valores crees que defiende el corto? Escoge 2 de esos valores y trata de definirlos y relacionarlos con el corto que acabas de ver.

                     7. ¿Te deja alguna enseñanza el corto para tu vida cotidiana?

                     8. Volvemos a los materiales, en concreto a la página 20, al punto "Emociones inteligentes". Según Goleman, nuestra inteligencia emocional comprende distintas habilidades, que ya conocéis porque las hemos trabajado en clase de muchas maneras. La pregunta es, ¿Qué habilidades crees que posee el vendedor de humo y cómo las maneja y con quién para lograr su objetivo? Explica razonadamente tu respuesta y pon ejemplos.

2 ª parte: Ampliación de los contenidos (La ética de la felicidad de Aristóteles).

Pasos a seguir:

Volvemos a los materiales, página 53 (según mi numeración de los materiales). Es el tema 3, punto 5. La ética de la felicidad. ¿Qué tenéis que hacer?

1. Lectura del punto entero (esa carilla)y contestar a las siguientes preguntas:

2. ¿Quién fue Aristóteles?

3. ¿Según Aristóteles qué objetivo tratamos de lograr todos en nuestra vida?

4. ¿Qué es según Aristóteles una virtud y qué es un vicio?

5. Aristóteles  pensaba que el camino a la felicidad consiste en intentar convertirse en el tipo de personas que nos gustaría ser. ¿Alguna vez te has planteado con seriedad y valentía qué tipo de persona quieres ser? Ahora mismo solo te pido que pienses en ello, pero la próxima tarea tendrá mucho que ver con esta pregunta.

- ¿Qué fecha límite tenéis para la entrega de las tareas? 12-05-2019 (todas juntas, por favor).

- ¿Adónde lo envío?  a mi correo cristinaarguello@iesordonoii.es

Un abrazo para todas y todos

Entrenamiento inicial: Construcción de un sable de luz (guía moral) para Younglins 1º BAC (Tareas del 22 al 01 mayo)

El Youngling se enfrenta a su primer reto (20 puntos):

⇢Con este reto se pueden obtener hasta 20 puntos para ascender en la Orden: (pincha en el enlace).

Construcción de un sable de luz (guía moral):

 ¿Qué es? Es un artilugio que sirve para:

         1.  Guiar el comportamiento de los individuos (incluye normas, principios y formulaciones morales de las distintas teorías éticas (materiales y formales). Es lo que vamos a llamar el "Cógido Moral Jedi".

              Estándares de aprendizaje:

                 -  Reconoce la función de la racionalidad práctica para dirigir la acción humana, si bien, reconociendo sus vínculos ineludibles con la razón teórica y la inteligencia emocional.

                  -  Explica el origen de la Ética occidental en el pensamiento griego, contrastando, de forma razonada, la concepción socrática con la de los sofistas.

                   -  Explica y razona el objeto y la función de la Ética.

                   -  Expresa de forma crítica las argumentaciones de las principales teorías éticas sobre la felicidad,  la virtud y la justicia, razonando sus propias ideas y aportando ejemplos de su cumplimiento o no.

        

¿Cómo lo hago? Pasos a seguir:

1º Lectura, comprensión y estudio de la entrada Éticas materiales y éticas formales.

Éticas materiales y formales -estar en el quicio y no desquiciado-

2º Repaso de la primera parte del tema 13  Teorías éticas:

                - Eudemonismo de Aristóteles 

                - Hedonismo de Epicuro

                - Utilitarismo de Bentham

3º Lectura comprensiva de II. La ética del deber:

                 - El deontologísmo de Kant

4º Lectura comprensiva de III. La ética de la justicia:

                 - La justicia como imparcialidad en la teoría ética de Rawls

                 - La ética dialógica de Apel y Habermas

5º Elaboro una tabla con las distintas teorías éticas en la que recojo lo siguiente:

                - Tipo general de ética (material o formal).

                - Idea de la felicidad (¿es la felicidad algo objetivo o subjetivo? y qué es)

                - Idea de hombre (¿qué es el hombre para esa ética?) si la teoría lo aclara, que no en la totalidad de las éticas.

                - Elaboro 4 Formulaciones (normas, mandatos, imperativos) de modo personal, de cada teoría ética, sobre el comportamiento del hombre en la vida en sociedad o la vida aislada. Para que lo entendáis mejor, aunque no es ni ajustado ni legitimo decirlo así, dos consejos que da cada teoría ética para orientar al hombre a la vida buena, para orientarnos a las buenas acciones. 

En total, tenéis que redactar 24 formulaciones o mandatos éticos que han de cumplir las siguientes condiciones:

            - Formulaciones numeradas, claras, concisas, personales (no copias literales).

            - Entre paréntesis tiene que constar (Ética material o formal/Filósofo/ etapa)

Por ejemplo:

Formulación 1: No te preocupes de las cosas materiales, ni tampoco de la fama (ética material/Aristóteles/Filosofía Antigua.

¿fácil, verdad? No he hecho plagio, he hecho una interpretación ajustada y nombro al filósofo. Pues así hasta 24.

6º Reflexiono acerca de mis 24 formulaciones y me quedo con 10 de ellas y las numero en función del peso que les voy a dar, siendo la nº 1 la más relevante y la nº 10 la menos relevante. Es decir, elaboráis vuestro propio decálogo ético, que será vuestro "Código Moral Jedi".

Este "Cógico Moral Jedi" será utilizado en distintas misiones para resolver los dilemas morales que en la Galaxia se os presenten. Escoged muy bien estas 10 formulaciones porque no las vais a poder cambiar. Bueno sí, previo trueque. Pero eso es otra historia. 

¡No intentéis escoger bien, hacedlo!

7º Plasmo mi "Código Moral Jedi" en algún soporte (físico o virtual). 

8º Pongo banda sonora al Código. Busco una canción con la que me sienta identificado y que tenga relación de alguna manera con éste y con mi compromiso con la orden a la que pertenezco.

9º ¿Qué envío?

- En un documento de word (no me vale para esto una foto al cuaderno):

             - pseudónimo.

             - tabla del punto 5º señalada más arriba.

             - lista de 24 formulaciones éticas.

             - lista de mi Decálogo o "Código Moral"

             - foto de Código en Soporte (o bien foto de la manualidad, imagen, animación, presentación, etc.)

             - enlace de video de youtube con la canción que os representa y representa por tanto a vuestro "Código Ético". Los publicaré de modo anónimo  en el blog y os retaré a adivinar a quien pertenece cada video.

10º ¿plazo? Fecha límite el 01 /05 viernes.

Éticas materiales y éticas formales - Estar en el quicio y no desquiciado-

Tanteando el terreno

La ética es una parte de la filosofía que reflexiona sobre la moral, y por eso recibe también el nombre de "filosofía moral". 

Ética y moral se distinguen simplemente en que, mientras la moral forma parte de la vida cotidiana de las sociedades y de los individuos y no la han inventado los filósofos, la ética es un saber filosófico; mientras la moral tiene "apellidos" de la vida social, como "moral cristiana", "moral islámica" o "moral socialista", la ética tiene apellidos filosóficos, como "ética aristotélica", ética estoica" o "ética kantiana".

La verdad es que las palabras "ética" y "moral", en sus respectivos orígenes griego (éthos) y latino (mos), significan prácticamente lo mismo: carácter, costumbres. Ambas expresiones se refieren a un tipo de saber que nos orienta para forjarnos un buen carácter que nos permita enfrentar la vida con altura humana, que nos permita ser justos y felices.

Ética y moral nos ayuda a labrarnos un buen carácter para ser humanamente íntegros. Nos movemos en dos niveles de reflexión distintos -el cotidiano y el filosófico-. El filósofo español José Luis López Aranguren ha llamado a la moral, "moral vivida", y a la ética "moral pensada".

Estar en el quicio

Esta es una expresión que a mi personalmente me gusta mucho, porque es muy ilustrativa. Decía Ortega que para entender qué es lo moral era mejor no pensar en la contraposición moral/inmoral, sino en otra más deportiva moral/desmoralizado.

"Me irrita este vocablo, "moral" (...) Me irrita porque en su uso y abuso tradicionales se entiende por moral no sé qué añadido de ornamento puesto a la vida y ser de un hombre o de un pueblo. Por eso prefiero que el lector lo entienda por lo que significa, no en la contraposición moral-inmoral, sino en el sentido que adquiere cuando alguien se dice que está desmoralizado.

Entonces se advierte que la moral no es una performance suplementaria y lujosa que el hombre añade a su ser para obtener un premio, sino que es el ser mismo del hombre cuando está en su propio quicio y vital eficacia. Un hombre desmoralizado es simplemente un hombre que no está en posesión de sí mismo, que está fuera de su radical autenticidad y por ello no vive su vida, y por ello no crea, ni fecunda, no hinche su destino"

Ortega y Gasset, J. : " Por qué he escrito El hombre a la defensiva", en Obras Completas, Madrid, Revista de Occidente, IV, p.72.

Por eso, está alta de moral una persona o sociedad cuando "está en su quicio y en su plena eficacia vital", cuando le sobran agallas para enfrentar la vida; está desmoralizado, por contra, el desquiciado, el que ha perdido la medida humana.

Hoy la moral es un artículo de primera necesidad, precisamente porque nuestras sociedades avanzadas, con todo su avance, están profundamente desmoralizadas: cualquier reto nos desborda.

¿Y por qué no nos entrenamos para estar en el quicio?

Recapitulando...

La moral es un hecho social, pues toda sociedad posee un código de normas que siguen la mayoría de su miembros. La ética  es la reflexión filosófica sobre la moral.

¿Quién inició la ética occidental? Sócrates con su "Intelectualismo moral". Para él existen unos valores universales (esto lo recoge luego Platón en su teoría de las Ideas) que todos podemos conocer por nosotros mismos a través de la reflexión y del diálogo. Dicho de otro modo "quien conoce lo que es bueno, no puede más que quererlo", o dicho de otro modo más "Cuando conoces lo bueno, ya no quieres lo malo y persigues lo bueno".

En la historia de la ética occidental ha habido muchas formas y clasificaciones de concebir las éticas (en la introducción de vuestro tema tenéis la mayoría) pero hay una forma más general y más clara de clasificarlas.

Éticas materiales o de la felicidad:

• Fijan un bien supremo para el ser humano como criterio para decidir si algo es bueno o malo. Toda acción que vaya en contra de lograr eso que se considera un bien es malo, y lo que nos acerca o nos ayuda a conseguir ese bien, es bueno. Hay que valorar las consecuencias de nuestros actos, por lo tanto.
• Éstas éticas suponen que hay cosas buenas para cualquier hombre, es decir, que hay bienes que son universales (para todo espacio y tiempo).  Por ejemplo, el placer y la felicidad. 
• Una vez que sabemos cuáles son esos bienes, estas éticas proponen unas normas encaminadas a alcanzarlo. Estas normas tienen contenidos (no son solo formales).

y aquí llegó el lío...

le da a Kant por pensar, por emocionarse con el cielo estrellado sobre él  y la moral en su interior, e inicia lo que se llama La ética formal.

Kant: Entre el corazón y las estrellas (Kritik der praktischen Vernunft)     leer texto

Éticas formales o de la justicia:

• Para estas éticas la felicidad es algo subjetivo (cada hombre encuentra la felicidad en una cosa distinta), pero en lo que tenemos que ponernos de acuerdo es en la justicia.
• No establecen ningún bien universal o fin al que tengamos que tender, no nos dicen tampoco qué hacer , pero SÍ nos dan un PROCEDIMIENTO FORMAL  que nos sirve para determinar cómo debemos actuar.
• Hay correctos o buenos comportamientos sin mirar a las consecuencias que éstos tengan.
• Kant inició este tipo de ética, que también se llama deontologista, porque se preocupa por el deber, por las normas formales. Le importa la forma y no el contenido (así se vuelve esa norma más universal y no particular)
• En nuestros días, se les llama también éticas procedimentalistas porque quieren conocer cuál es el procedimiento más correcto en un comportamiento para que una norma sea correcta . Las éticas más conocidas aquí son las de Apel, Habermas, Rawls y Adela Cortina. Siguen la ética kantiana. Son éticas muy actuales, comprometidas, reivindicativas y muy atractivas para el interesado en el campo de la ética. Se recurre a ellas en códigos éticos actuales, organismo gubernamentales, mundo de la empresa, comités de bioética en hospitales, etc., aunque nunca tanto como desearíamos. 

Entre el corazón y las estrellas (Conclusión de la Crítica de la razón práctica de Kant)

Entre el 💓y las 🌟🌟🌟🌟

Kant.: Crítica de la razón práctica

"Dos cosas llenan el ánimo de admiración y respeto, siempre nuevos y crecientes, cuanto con más frecuencia y aplicación se ocupa de ellas la reflexión: el cielo estrellado sobre mí y la ley moral en mi interior. Ambas cosas no he de buscarlas y como conjeturarlas, cuál si estuvieran envueltas en obscuridades, en lo trascendente fuera de mi horizonte: ante mi las veo y las enlazo inmediatamente con la consciencia de mi existencia. La primera empieza en el lugar que yo ocupo en el mundo exterior sensible y ensancha la conexión en que me encuentro con magnitud incalculable de mundos sobre mundos y sistemas de sistemas, en los ilimitados tiempos de su periódico movimiento, de su comienzo y de su duración. La segunda empieza en mi invisible yo, en mi personalidad, y me expone en un mundo que tiene verdadera infinidad, pero sólo penetrable por el entendimiento y con el cual me reconozco  y por ende también con todos aquellos mundos visibles) en una conexión universal y necesaria, no solo contingente como en aquel otro. El primer espectáculo de una innumerable multitud de mundos aniquila, por decirlo así, mi importancia como criatura animal que tiene que devolver al planeta (un mero punto en el universo) la materia de que fue hecho, después de haber sido provisto (no se sabe cómo) por un corto tiempo de fuerza vital. El segundo, en cambio eleva mi valor como inteligencia infinitamente por medio de mi personalidad, en la cual la ley moral me descubre una vida independiente de la animalidad y aun de todo el mundo sensible, al menos en cuanto se puede inferir de la determinación conforme a un fin que recibe mi existencia por esa ley que no está limitada a condiciones límites de esta vida, sino que va a lo infinito Pero admiración y respeto pueden, sí, incitar a la investigación, pero no suplir su falta. "

Kant.: Crítica de la razón práctica (Conclusión), Ediciones Sígueme. Salamanca, 1997 pág. 197.

La verdad sobre las noticias falsas (Marc Amorós García)

¿Pizzagate, infocalipsis, Papa, caca, algoritmo, polarización, Trump, redes, retuitear? ¿Qué es todo esto? ¿Qué son las Fake News?  

Tarea a desarrollar:

1. Visionado de  la conferencia
2. Batería de preguntas sobre la misma:

1. ¿Qué hay de verdad en las noticias falsas?

2. ¿Qué es una noticia falsa? , ¿Cómo la definió el Papa? , ¿Qué analogía gráfica hace y  por qué?

3. ¿Qué es el Pizzagate?¿Qué enseñanza se puede sacar del caso?

4. ¿Estamos preparados para detectar una noticia falsa? Razona t respuesta.

5. ¿El fenómeno Fake News es "new" o ha existido siempre?

6. ¿Qué hace que las "Fake News" se vean como un fenómeno moderno?

7. ¿Cuánto más se retuitea una noticia falsa que una verdadera?

8. ¿Por qué triunfan más las noticias falsas que las verdaderas?

9. Caso Torre Eiffel, ¿Qué opinión te merece? ¿Qué ilustra el  ejemplo?

10. ¿Qué es la Infocalipsis?, ¿Estamos en un momento de Infocalipsis?

11. ¿Nos polarizamos en función de nuestro pensamiento? ¿Nos polarizan las redes?

12. ¿Qué es el algoritmo?

13. ¿Qué es la polarización?

14. Opinión personal sobre las fake news. ¿En qué escenario crees que nos moveremos en el futuro?¿Riesgos, beneficios?

3. Disertación filosófica/Ensayo sobre la mentira. 

Mentir es expresar lo contrario de lo que se piensa con la intención de engañar. Rápido nos damos cuenta de que la definición es insuficiente porque  queda sin definir "intención".

Me gustaría recordar lo que dos filósofos opinaron sobre la mentira :

¿Qué dice Platón sobre la mentira?

Platón veía la mentira como algo aceptable cuando esta tiene un valor terapéutico o medicinal. Es decir, para Platón, mentir sería éticamente aceptable siempre y cuando la mentira ocasionase satisfacción, placer o consuelo en la persona que recibe la noticia. Eso sí, si la mentira causase dolor o daño, sería el acto de mentir éticamente reprobable (no válido), no ético. 

Es decir, si mentimos pero las consecuencias son buenas, aceptamos la mentira como algo bueno.

¿Qué dice Kant sobre la mentira?

Kant, al contrario que Platón, se opone radicalmente a la mentira. La mentira nunca, nunca, nunca podría ponerse en práctica, fueran las que fueran las consecuencias. 

Esos son las dos posturas filosóficas (muy sintetizadas) en torno a la mentira. Sin embargo, es una idea comúnmente aceptada hoy en día que es necesario aprender, como el niño, a llamar a las cosas por su nombre. La mentira es distorsión. Si no se diese la veracidad, no podría haber entendimiento ni acuerdo entre nosotros. Entendemos en filosofía que la verdad tiene una cara y hay que desvelarla (aletheia). 

Pero... ¿Qué pasa? Pues pasa que el ser humano miente con frecuencia, para defenderse, para atacar, para alimentar su propio ego, etc. Pero esto es una desviación, ya que no podemos definir al ser humano como mentiroso en esencia, sino todo lo contrario, el ser humano tiende a la verdad, es decir, quiere conocer la verdad.

Tarea a desarrollar: 

- Haz una breve redacción de opinión personal (una disertación) sobre la mentira.

- Extensión mínima de 500 palabras.

- La disertación o redacción es libre siempre que se trate el tema de referencia que es la mentira. 

- Puedes usar alguna de las siguientes cuestiones para guiar tu reflexión:

        -¿Qué es mentir?

       - ¿Cómo afectan las mentiras al emisor y al receptor en sus vidas personales?¿en lo social?¿en lo político?

        - ¿Todos mienten? 

        - ¿Platón tenía razón y si es por una buena causa es lícito mentir? 

       -  ¿Cómo es un mentiroso o mentirosa? 

        - ¿Los mentirosos se creen sus propias mentiras?

        - ¿Qué personajes de la literatura conoces que fueran típicamente mentirosos?

        - ¿Mentir es un maldito vicio?

        - La verdad tiene una cara, ¿tiene la mentira una o varias caras?
        -¿Es tu vida una mentira? ¿Es la sociedad una mentira?

2º ESO VALORES ÉTICOS (semana del 13 al 17 de abril)

2º ESO VALORES ÉTICOS (semana del 13 al 17 de abril)

                     - Tema 3, páginas 47, 49, 50 y 53 según mi paginación de los materiales. Es decir, los siguientes puntos:

- 3. El desarrollo de la conciencia moral
- 4. ¿De dónde viene la moral?
- 5 La ética de la felicidad

- ¿Qué tenéis que hacer? 

                     - Lectura de las páginas señaladas (Tenéis que leerlas como hacemos en clase, siguiendo el método que os recuerdo de modo muy general: 2 lecturas + subrayado de ideas principales + conceptos relevantes + lo aplico a lo que conozco (si fuera posible hacer el esquema... pues mejor).

                                                + los siguientes ejercicios 6, 7 y 14 (paginas 48 y 50):

                - Ejercicio 6. Completa el siguiente cuadro en el que se incluyen las tres etapas....
         - Ejercicio 7. ¿En qué etapa del desarrollo moral, según Piaget, situarías las situaciones siguientes....
                - Ejercicio 14. Completa en tu cuaderno (cuadro del relativismo y objetivismo)

- ¿Qué fecha límite tenéis para la entrega de las tareas? 21-04-2019 (todas juntas, por favor).

- ¿Adónde lo envío?  a mi correo cristinaarguello@iesordonoii.es


Os mando un abrazo enorme. Espero que podamos vernos pronto.

Un saludo y un abrazo

Conviértete en un Jedi. Guardianes de la fuerza y de la verdad en la Galaxia . Planteamiento general de la gamificación

¿Aún no eres un Jedi?

¿Quién de vosotros traerá el equilibrio?

Essential guide to the force and die Aufklärung

Rango en la orden ilustrada Jedi	P	Descripción (Basado en The Star Wars. Essential guide to the force)	Pruebas, misiones y desafíos no contingentes para acceder a los rangos.
SUM@ MAESTR@  lím 1		Rango más prestigioso al que llegan solo los más sabios y hábiles (Yoda y Skywalker lo fueron) Forma con los maestros el Sumo Consejo de la orden	Misión: Transmitir a las próximas generaciones de Jedis el conocimiento alcanzado en Filosofía, utilizando la racionalidad teórica y práctica.
MAESTRO DE LA ORDEN lím1		El miembro de mayor rango del Sumo Consejo es el Maestro de la Orden porque ha demostrado un increíble conocimiento. Es un puesto vitalicio, que una vez alguien lo alcanza no se le puede arrebatar.	Desafío secreto para miembros del Sumo Consejo
MIEMBRO DEL CONSEJO  lím 10		Los consejeros lo son de 4 ámbitos. Son expertos en cada uno de ellos  ¿en quién buscaremos sabios consejos?	Consejos (Supervisan las bases de los distintos ámbitos):
			Primer conocimiento: Supervisan la educación
			Reconciliación: Política y diplomacia
			Reasignación: Dictaminan el cuerpo al que envían a los que no llegaron a caballeros
			Sumo Consejo: Supervisan todo
MAESTRO  JEDI lím 2		Muestran una habilidad ejemplar y conocimiento profundo de la fuerza. Su objetivo es ser ejemplo en la Galaxia expandir el espíritu ilustrado.	Desafío: Entrenar a un aprendiz exitosamente para que se convierta en caballero
CENTINELA JEDI lím 4		Comodín de la orden. Añaden conocimientos modernos a las antiguas enseñanzas filosóficas de la orden Se especializan en sistemas informáticos, manipulación de las tecnologías y hackeo de mecanismos de seguridad	Tipos:
			1. Informáticos (Tecnócratas y postmodernos).
			2. Sombras infiltradas (Filósofos de la sospecha)
GUARDIAN JEDI		Se dedican al mantenimiento de las fuentes filosóficas. Acceden los embajadores y el cónsul únicamente. ¿A quién confiaremos nuestra seguridad?	Tipos de guardianes
			1. de la paz. Su función es controlar las multitudes y disminuir las amenazas
			2. Fuerzas de seguridad del Liceo: Protegen las fuentes de cualquier adversidad
			3. Ejercito ilustrado: Pilotos de la orden. Controlan el cosmos desde el aire.
CÓNSUL JEDI		Se especializan en la “manipulación de la fuerza” o filosofía kantiana. Se centran en resolver conflictos de forma pacífica. Los mejores sirven al Consejo de la Reconciliación ¿Quién de vosotros traerá el equilibrio ?	Tipos:
			1.Visionarios: Usan la filosofía para adelantarse a los nuevos retos éticos de la Galaxia
			2. Curanderos: Reparan cuerpos dañados con la filosofía (Más Platón y menos Prozac)
			3. Embajadores: Representantes gubernamentales y movimientos activistas. Analizan y proponen códigos éticos.
CABALLERO JEDI		Miembros de pleno derecho de la orden. De ellos se espera que defiendan. -la paz perpétua en la Galaxia -el ideal de todo filósofo y Jedi ilustrado	Realización de un acto heroico (como cuando Obi Wan Kenobi derrota a Darth Moul y asume el rango de caballero).
CUERPO DE SERVICIO JEDI		Deben aprender mucho aún de la fuerza pero no tienen que ser supervisados siempre: - suelen llevar a cabo sus misiones solos - ponen a prueba su autodisciplina	Ramas: Las pruebas se decidirán en función de la especialización de los Jedis:
			1. Agrícola:
			2. Médica
			3. Educativa
			4. Exploración
PADAWAN		Reciben entrenamiento individual en misiones de la vida real. Este desafío es bastante difícil de superar.	Misión de las 5 pruebas que determina las habilidades mentales de un Padawan.
			1. Habilidad
			2. Coraje
			3.Carne
			4. Espíritu hegeliano
			5. Perspicacia
YOUNGLIN o INICIADO JEDI		Alumnos sensibles a la fuerza de la verdad y de la luz, fueron recogidos al término de 4º E.S.O. No se entrenan separadamente sino en pequeños grupos (clanes) como el nuestro.	Construcción de un sable de luz y verdad con Ética material + Ética formal + Lógica Objetivo: - Determinar el código moral Jedi - Capacitarse para conquistar el lado oscuro, mediante la aletheia (desvelamiento de la verdad)