¿Hay verdad en la Historia de la Filosofía?

¿Hay verdad en la Historia de la Filosofía? ¿Podemos esperar encontrarla en ella?

A lo largo de la historia, se han sucedido distintas filosofías, que no sólo no han coincidido en sus conclusiones, sino que en general, se oponen unas a otras. En este punto, surgen el problema filosófico de la historia de la filosofía, esto es, de su verdad.

-¿Cuál es la filosofía verdadera?

¿Son todas las filosofías verdaderas?

Aristóteles comienza el Libro II de La Metafísica así:

“La investigación de la verdad es , en un sentido difícil, pero en otro fácil. Nadie puede alcanzarla dignamente, ni yerra por completo, sino que cada uno dice algo acerca de la naturaleza: individualmente no es nada, o es poco lo que contribuye al conocimiento de la verdad; pero de la unión de todas individualmente se obtiene un resultado considerable”.

Aristóteles señala las razones de la dificultad de una filosofía que posea la verdad absoluta:

1- Las cosas mismas no se muestran diáfanas, cada ser, la vida, la muerte, la libertad, el tiempo y sobre todo, la persona, son “un mundo”, al cual se casi imposible aproximarse con prontitud y exactitud.

2- Nuestro entendimiento es limitado, razona y conoce pero desde una limitación

La solicitud de Aristóteles es doble: 

1- Debido a la dificultad de conocer la verdad, debemos agradecer a todas las opiniones ya que han contribuído a desarrollar nuestra facultad de pensar. La verdad no es patrimonio de nadie, sino que pertenece a la comunidad de investigadores que se han inquietado en saber

Jaspers, Ortega, Heidegger, Ricoeur y buena parte de la filosofía moderna suscribirían estas palabras aristotélicas.

2- Búsqueda incansable de la verdad. Dificultad de alcanzar la verdad, no implica imposibilidad. La búsqueda de la verdad, no será dada por acabada nunca, pero no por eso nos enfrentará con un sin fondo, puesto que...

“ es evidente que hay un principio, y que no son infinitas las causas de los entes”

Libro II Metafísica

De modo abrupto, todas las filosofías son verdaderas, pero ojo, esto no significa una visión escéptica o relativista de la historia de la filosofía, sino comprender la especificidad del hacer filosófico.